كم اشاطرك هذا الاحساس يا عمر
وان كنت حولت من علمى لادبى بعد النتيجه المحزنه فى الثانويه العاميه

وان كنت ايضا ليس هناك لى الا ان اكتب بالطريقه التى احبها فانا لا ابتغى مال من وراء كتابتى

ولكنى فى بعض الاحيان اجدها تمتنع عنى وان حاولت جاهده ان اغالبها واكتب يخرج نتاج ضعيف كطفل ولد قبل موعده
فلا معنا فيها ولا احساس

فهى الهبه ذات الاراده المستقله
تمنحك نفسها وقتما تشاء وتمتنع عنك ايضا حين ترغب هى

لك تحياتى

السلام عليكم
فى البدايه احب ان اقول لك اننى عندما قرات الموضوع سارت فى جسدي قشعريره بارده واحسست انى مصاب بمس من الجن ولكنه جنى على علاقه بالموضوع اى انه من الممكن ان يكون ملك الجن الخاص بالاقلام والكتابه وبدون استرسال اقول لك اننى عندما كنت صغيرا فى المرحله الابتدائيه والاعداديه لم اكن اذاكر دروسي بالمعنى المتعارف عليه وانما كنت اقرا الكتاب الخاص بالماده كاننى اقرا قصه ولمره واحده ثم اقوم برميه وكنت احصل على ترتيب الاول فى مدرستى طول تلك المرحلتين وبعد ذلك وفى الثانويه اصبحت اكره ان اقرا كى احصل على درجات فاذا قرات فكل ما اريده هو ان اعرف لذلك لم انجح كثيرا فى باقى مراحل التعليم وحصلت على شهاده فى علوم الحاسب مدتها سنتين من معهد بالعافيه المهم اننى عندي مشكله كبيره فنا اظل شهورا اقاوم احساسي بالكتابه اريد ان اكتب ولا اكتب وفى النهايه عندما تهزمن الكتابه اكتب صفحات كثيره جدا ترهقنى فى كتابتها ثم اقوم بقرائتها ثم امزقها وارميها كمن تقتل ولدها لا اعرف لماذا ولكن هذا هو الحال لقد اطلت عليك ولكن غلب على هذا الجنى

لقد بدات التعرف على التدوين قريبا واحاول ان اكون مدون بدل تمزيق الكتابات وانشأت مدونه ولكن لا اعرف كيف اتعامل معها جيدا وكيف استطيع ان اجعل الناس يقراون ما اكتب
نرجو الافاده
ولك جزيل الشكر
http://osamalife.blogspot.com/

قرأت تعليقات الأشقاء العرب في الجزيرة نت حول منع مسيرة فك الحصار عن غزة و كيف تحول النظام المصري منفذاً لسياسات أسرائيلية أو غربية وحقيقة لقد شعرت بالغيرة ليس لأني أحب هذا النظام ولكن لأني مصري وهذا النظام يمثلني الأن شئت أم أبيت ولكن غيرتي دفعتني لأن أتحرك و لقد أسست جروب على موقع ياهو و سميته المصرى على طول و أدعوكم جميعاً للأنضمام إلى هذا الجروب

عمارة الأنسان للأرض قامت على الفكر منذ وجد أبانا أدم نفسه على الأرض يبحث عن مكان يستتر فيه و طعاماً و ماءٍ يحيى بهما.
و أصبحت حياة الأنسان على مر العصور قائمة بالفكر , و زاد التطور حتى أصبحنا الأن نتبادل الفكر بالكتابة عن طريق الطباعة أو حتى عن طريق النت مهما تكن بيننا المسافات و الفروق. و عندما أقرأ أفكار الأخرين فأنه تتاح لي فرصة البحث و التمحيص حتى أستخلص من فكرهم أفضل ما فيه و بذلك يتحقق هدفهم الأسمى مما كتبوا.

أعلم ما يعانيه صاحب الرؤية العامه فكتاباته دائماً في إتجاه خدمة المجتمع و أسواء ما يعانيه في هذا الأمر أن المجتمع منزلق في أمور أول تئثيرها أنه لا أحد يستمع لأحد لأن الكل يتحدث فأصبحنا لا نفهم بعضنا لا نصدق بعضنا و بذلك حدث الأنفصام في المجتمع و صار الأسوياء في هذا المجتمع هم المرضى أعني مرضى الأكتئاب أما أصحاب ألأنفصام فسيطروا و هذا ليس بخطير, الخطورة الحقيقية في محاولتهم نشر اليتوبيا الخاصة بهم.
أن وثيقة أخلاق المجتمع أو ما يسمى النظام العام للمجتمع يتم محوها و يتم وضع نظم عامه جديده لا تصلح إلا لمجتمع الغابة , مجتمع لا يسوده إلا أصحاب القوة و السطوة و النفوذ و لا يجب أن يذهب الملاعين أهل القاع رغم كثرتهم أن اليتوبيا الجديدة تحتاج لفئران تجارب و ضحايا كما أنها لن تكون إلا بظهور خاضعين لها أو من يسموا بالشعوب.

لا ينكر عاقل فشل النظام السياسي و لم يتحقق هذا الفشل الأن بل منذ قيام النظام , بالتأكيد كان هناك منحنى تصاعدي لهذا النظام و لكن كان هذا المنحنى قائم على أسس خاطئه فسرعان ما تهاوى مع عدم وجود أسس صحيحه يستند إليها في هذا التهاوي و تمخض هذا السقوط القوي عن وليد جديد تحالف منقول من مجتمعات أخرى غير مجتمعنا لا يجوز حتى مقارنة الوضع فيها مع الوضع في مجتمعنا تحالف أصحاب المال و الأعمال مع الحكام.
أن صاحب لجنة التعليم في مجلس الشعب المصري السيد مندوه الحسيني هو رئيس إتحاد أصحاب المدارس الخاصة و هو شخصياً لا يرى في هذا شيء غريب و هكذا في مختلف المجالات و اللجان. اليتوبيا الجديده أنا أستطيع فأعمل ما اريد أنا أملك و أنت لا تملك أنت تخضع و أنا أحكم.
أن هذا المندوه من خلاصة هذا المجتمع بدليل أنه يمتلك مؤسسات تعليميه كان أفضل ما يمكن أن يقدمه لمجتمعه هو البقاء في ملكه الخاص و العمل على تطويره ولكنه سعى لأتجاه خاطء و أراد الأستحواذ على كل شيء لنفسه و لمجموعه محدوده من المجتمع يتوبيا مص دماء المجتمع لقد اصبح مثل هؤلاء الناس مصاصي دماء المجتمع.

و لكن خضوع الناس لهذه اليتوبيا الجديده و التعامل معها كجزء من حياتهم اليومية يجعل عملية الأصلاح شديدة الصعوبه لا نقول مستحيله و لكن الصعوبات في طريق الأصلاح ستشبه أساطير أفلام السندباد و علاء الدين. من يقترب يقتل هو و أهله , على الرغم من أن عقلية هذا العصر لا تقبل حتى مجرد الأعتقال فمابالك بقاتل مئجور يطاردك أو علقه ساخنه على يد مجموعه من الجهلة قد تفقد فيها اشياء أخرى إلي جانب كرامتك الشخصية و كبريائك أو عصا توضع في مؤخرة إنسان كل خطئه أن تكلم.

أن الملاذ الحقيقي لكل من يحاول الأصلاحٍ هو التشبث بالأخلاقيات الأصيله التي بني عليها هذا المجتمع و العمل على إحيائها و بثها في شرايين المجتمع من جديد والعمل على تفعيلها , شعب بلا أخلاق شعب بلا حاضر و لا حاضره و بلا مستقبل أن مطاردة النظام و العمل على تغييره أهون كثيراً من تفعيل الأخلاق الأصيله و زرع الأسس الرشيده في نفوس المواطنين من جديد و بمجرد أن يتم إصلاح المجتمع سيظهر كدر جديد من المواطنين الحكام الصالحين.

عندما حكم على أرسطو بالأعدام بالسم ذهب إليه تلاميذه في السجن و كان منهم سقراط و أفلاطون وقالوا له أنهم قد دفعوا رشوة للحارس حتى يمكنه من الهرب و لكن أرسطو رفض الهوب و فضل الموت وعندما سئله تلاميذه عن السبب قال لهم لو هربت فهذا يعني أن كل ما قلته خطء.